La publicidad neoliberal

A pesar de lo poco tolerante que pueda parecer este post…

La publicidad reciente de la Universidad Insurgentes, cuya campaña tiene por nombre «Cero límites, 1000 posibilidades», es a todas luces infame y estúpida, que hasta parece que lo hubieran hecho a propósito con el fin de despretigiar a esta insitución.

Esta es una que me parece, sin lugar a dudas, parte del discurso neoliberal que pretende desprestigiar a las Humanidades, dejándolas mal paradas e inservibles (como si el espíritu humano ya no existiese), colocando al «marketing» y a la administración como la carrera ideal a seguir.(Como si las políticas de los Estados neoliberales no hubieran llevado a la quiebra a muchas personas en la crisis del 2008, y no ensancharan las diferencias económicas de la población mundial).

Además, esta campaña publicitaria es totalmente anacrónica. Haciendo fama del uso de los recursos electrónicos, intentan empatar las proezas de hombres (que sin el uso de redes electrónicas, GPS, Twitter, mp3, etc. lograron cosas que hasta el día de hoy se tienen en cuenta) con las tecnologías de hoy en día! El anacronismo parece hecho a propósito.

Estas personas que defienden las políticas neoliberales y desdeñan las Artes y las Humanidades muestran un grado INCREÍBLE de ignorancia! Si este es el mundo que me vende la Universidad Insurgentes (y otras muchas universidades privadas), pues ahora sí corroboro que el mundo se va a hacer pedazos con gente que está de acuerdo en políticas inhumanas.

Claro que esta publicidad esta disfrazada con comedia…

para que el anacronismo y la estupidez suenen chistosas y delirantes. Quizás me veo muy alarmista, pero es esta la mentalidad que le estan VENDIENDO a un sector de la población que es capaz de renovar el mundo: Los jóvenes. Las propuestas nuevas, las hipótesis novedosas, la renovación de hallazgos, pensamientos e ideas apuntan a la renovación del Espíritu (Principal tarea y deber del intelectual, según Foucault) .

Es cagado, porque todas las gentes que se quejan de la ignorancia del país, son los mismos que contribuyen y son partidarios de ella. Y después vienen a quejarse de que ¿por qué les robaron tal o cual cosa? ¿Por qué hay tantos pobres, «que se pongan a trabajar, pinches indios»? Y demás frases homofobas que no contribuyen a crear un mejor ser humano.

«El desarrollo no es material es un estado de conciencia mental»

Tirando neta…

En el 2010, con motivo de la celebración del Bicentenario, los dos monolitos mediáticos mexicanos (TvAzteca y Televisa) sacaron varios spots que buscaban fomentar la solidaridad entre los mexicanos, sacando a relucir los valores típicamente mexicanos como el Cielito Lindo (como si todos cantaramos a diario Cielito Lindo, pero en fin), la niña con el uniforme verde de secundaria pública, nuestras lejanas (pero de verdad lejanas) raíces indígenas, nuestros súblimes paisajes naturales (Televisa se encargó de esto).

Sin embargo, yo voy a destacar uno de los spots que más se me quedó en la memoria: En el, una señora es tomada por sorpresa por unos jóvenes que parecen ser siniestros (por su ropa negra), agresivos (por su música) y rebeldes (por sus accesorios: pulseras con picos, etc), quienes parecen querer asaltarla, pero al final en realidad quieren ayudarle. Quizás, lo que TvAzteca quiso decirnos fue: la tolerancia es un valor  único, no discriminemos por las vestimentas. Pero el asunto de este post no es ese.

¿Es verdad que cuando vemos a unos chavos vestidos de punks (o pseudopunks, metaleros, etc o me vale madre) sentimos que nos van a asaltar? Una respuesta, aunque titubeando, sería no…pero ¿cuando vemos a  un chaka (personas que emulan la vestimenta de las estrellas del reggaeton)? Las cosas cambian ¿Por qué no poner a un chaka amenazador, en vez de a un metalero amenazante? (Y no es que esté a favor de los metaleros).

La respuesta es sencilla (y hasta obvia, y no está en la música, aunque parezca): Aunque son los chakas los que en realidad teme la gente (o los que con más frecuencia cometen delitos), no conviene retratarlos como unestereotipo amenazante, porque: NUMERO UNO: Los chakas se visten como reggaetoneros, y el reggaeton es la música que más vende hoy en día, aunque empieza a adquirir cierto desprestigio. NUMERO DOS: Poner a los chakas como el verdadero estereotipo amenazante significa tirarle gacho al mercado, y eso no le conviene a la tele.

No basta pensar que la tele miente todo el tiempo, hay que decirlo.

Ya chole

Es increíble las cosas de hueva que puedes encontrar en un sólo fin de semana:

1) El futbol mexicano: Ya chole, es un círculo vicioso (de apertura y clausura eterna) que carece de innovación, se recicla constantemente, como la religión. Ahi les va, para los que dicen que el futbol es una religión: Obviamente! La religión está basada en un círculo vicioso de esperanza/tragedia, pero siempre es el mismo cuento, la religión no puede innovarse, está sujetada a sus origenes. El futbol también. México (¿quién es México?) siempre anhela convertirse en el campeón del Mundial de Futbol, los medios se encargan de construirles la fantasía a los soñadores, pasan dos semanas y el sueño se desvanece. Como siempre. Los padres se encargan de dibujarles a los fieles el sueño, les fomentan la esperanza y, como cada año, el sueño se les

desvanece porque el Mesías nomás no llegó. Los «clásicos» del futbol son como muñecas rusas, una detrás de otra, pero siempre la misma, y cada vez más chica y menos sorprendente. Ni los comentaristas se creen que los «clásicos» sean diferentes los unos de los otros. Para terminar este punto: Clásico, según la RAE, significa «Que nose aparta de los tradicional, de las reglas establecidas por la costumbre y el uso», o seasé siempre lo mismo….

2)Los éxitos de José José(interpetados por Cristián Castro): Ya basta. Con una sonrisa burlona, y una mirada de sincera lástima veo a los borrachos que siendo jóvenes se aferran a lo viejo. Ya chole de los lamentos a amores anacrónicos. La realidad de José José da hueva, y por eso se está dejando de lado, ya está vieja. Que hueva casarse, que mentira tan más descarada aquella del amor eterno, ya chole del victimismo. Si los intérpretes de hoy se contentan con seguir utilizando los temas de ayer y su público les aplaude su falta de innovación, ya sabemos más o menos en que clase de sociedad estamos: Una que no contenta con su presente, cree que lo mejor estaba realmente en el pasado. Como si fueramos viejos atrapados en los cuerpos de jóvenes.

3)Los noticieros. Algo «noticioso» es por fuerza algo innovador, algo que sale de al cotidianidad. Los balazos, los descabezados, los muertos, el narco, el gobierno corrupto, las rencillas «pantalla» de los partidos políticos, el voto «pantalla»…Nada de eso es nuevo!!, y no conforme con eso todavía se atreven a fomentar un canal de puras noticias (ForoTV): un eterno canal círculo vicioso, tras círculo, tras círculo…Los periodistas (los conductores de noticieros) confunden los gritos con los «noticioso», creen que gritar una noticia, hace que ésta sea nueva. Por favor!….

Después sigo con las cosas de hueva…México viejo….lindo………..

Coca-cola 2011

El nuevo anuncio de Coca-cola (llamado «Reasons to believe», o «Razones para creer» en español) que ha sido difundido a principios de este 2011, no hace más que sacarme más de pedo conforme más lo veo. El anuncio está plagado de frases como estas:

1.  «Por cada tanque que se fabrica en el mundo…se fabrican 131 mil peluches.»
2. «Por cada muro que existe…se ponen 200 mil tapetes de <<Bienvenido>>.»
3. «Mientras un científico diseñ un arma nueva…hay 1 millón de mamás haciendo pasteles de chocolate.»
4. «Por cada arma que se vende en el mundo…20 mil personas comparten una Coca-cola».

Que resultan, a mi parecer, paradójicas, pues (y se vienen las cuestiones): ¿No es acaso Estados Unidos uno de los principales países donde se producen armas? ¿No es Estados Unidos quien mantiene un doble muro para evitar las oleadas migratorias? ¿No fue acaso un científico estadounidense quien creo la bomba atómica? ¿Y no fueron los estadounidenses quienes la lanzaron, a pesar de la notoria derrota de Japón en 1946?

El anuncio de Coca-cola es un uno que apela a la sociedad desmemoriada en la que estamos inmersos hoy en día, además de manejar un doble moral, aplicando el clásico dicho: «Se dice el pecado, pero no el pecador». No hablo de mantener un antiyankismo (Estados Unidos no es la raíz de todos los males de la humanidad, desde luego; y no todos los jóvenes mexicanos cuya edad va de los 15 a los 20 años son «Ninis» (osea que no estudian ni trabajan). Pero si apelo a la justicia y, quizás, a la conciencia histórica que nos demanda nuestro tiempo

Teleton

Simplemente por poner una idea: No sé si esto comenzo con el Teletón, pero hagamos un bosquejo: Las lagrimas de los padres que, ¿se puede decir desafortunadamente, aunque vaya en contra de los sentimientos que giran en torno a la democracia de hoy en dia?, lloran por ver que su hijo va camino a un futuro normal, sin obstáculos se ha vuelto un espectáculo, un show al 4400, la tristeza vende, y bien.

Posteriormente, apareció en el canal 22 un elogioso programa, por auténtico en la televisión mexicana, llamado «Las voces del Bicentenario» un reality show de cantantes de ópera dedicado al principal tema y pretexto: La Ópera. Pocas veces se puede acercar el mexicano promedio a la Ópera–ya sea porque no quiere o porque no está presente en la pantalla chica en ningún momento. En dicho programa salió un ciego, uno que cantaba bastante bien, un virtuoso no sólo por ser ciego y tener las ganas de cantar, sino porque de verdad se veía talento y trabajo en su garganta.

Ahora La Academia Bicentenario tiene un ciego dentro de sus paredes. Este muchacho no canta mejor que todos, un cualquiera, como todos nosotrosm, en el arte del canto, al menos. Sin embargo, como el ciego del canal 22 funcionó tan bien, ahora TvAzteca pretende hacer lo mismo con este discapacitado, alimentando un sueño, un opio efimero, que se acabara mas pronto que lo que en realidad dura un sueño (un sueño en el cual transcurran dias, meses y tal vez años, en la realidad llega a durar segundos). Teletón ha lucrado con la imagen de estos niños que tienen un desafortunado destino; y como todo el mundo está jodido, pss pocos donan, después como a casi todo el mundo le vale madre que alguien esté mas jodido (al fin y al cabo «alla él, que bueno que a mí no me toco») la incorporación de los niños con cáncer a la campaña no suena tan mal. ¿Cuántos de nosotros estamos dispuestos a prestar no un pinche peso, sino una hora de trabajo social en una casa para niños discapacitados o con cáncer? Hay que pensar en acciones, no en adquisiciones.

World Press Photo 2010…una opinión

La exposición que se expone en el Museo Franz Mayer de la World Press Photo 2010 llega a su fin mañana: 3 de octubre. Una infinita tristeza que este tipo de exposiciones no tengan un tiempo más prolongado de exposición, pero también son tristeza algunas de las siguientes impresiones: Mis amigos me dijeron que al terminar de recorrer la exposición odiaría, muy probablemente, al gobierno israelí…No lo he hecho todavía, creo que este es un fin equivocado, y ciertamente provocado, de esta exposición, la cual, creo, pretendo denunciar en cierta forma los ataques que dicho gobierno ha hecho en contra de los palestinos, pueblo que se ve cada vez más desplazado de Israel-Palestina, debido a la guerra…La denuncia no debe, ni podemos permitirnos, generar ningún tipo de odio, que no el sentimiento de injusticia.

Y llendo por la misma línea, muchas de las fotografías tienen sangre, gente muerta, atrapada en una situación fea (cosas cotidianas, supongo, del mundo) y lo curioso es que entre todas las fotos que son de lugares bastante lejanos para el imaginario mexicano como Madagascar, Israel, Palestina y, sin embargo, dentro de toda la serie se inserta una foto tomada en Tijuana, parece que nadie la veía….Otro fin que provoca la World Press Photo 2010 es mostrarnos la indiferencia ante nuestros ojos de este tipo de temas, otro tema bastante triste….

Por último, espero que muchos de los que lean este artículo si hayan ido a la expo World Press Photo 2010 y este post se convierta en un foro de opiniones acerca de lo que les pareció la expo, y los que no, pss ponganse busos para el próximo año.

Las huellas del mexicano pt.1

Tengo una amiga que ha estudiado la higiene íntima en la época porfiriana, el título suena algo gacho y tedioso (como lo podría ser cualquier título de un trabajo histórico), pero fuera de eso me acuerdo que ella menciono algo así: «Antes la gente era discriminada y tachada de delincuente por el simple hecho de no estar aseada»

Me pareció coherente el comentario, tenía mucha lógica en aquella época pof-pof, en donde muchos de los juicios que hoy en día tenemos los mexicanos, pues se formaban apenas. Pero ¿hemos dejado de pensar en lo anterior? No lo creo, en lo muy personal (y aunque no quiera aceptarlo, en ocasiones) cuando veo a un teporocho o a alguna persona realmente sucia por la calle, le miro con cuidado; no pienso que es una persona malvada, ni un delincuente, pero si le miró con cuidado. Y sé que muchas personas lo ven así.

Entonces (como conclusión hecha en chinga) esto es algo que persiste de aquel (ni tan lejano) 1910. Este es un rasgo que persiste todavía en la sociedad mexicana, eso es el BICENTENARIO…lo que queda de esa historia en nosotros, que no salta tan a la vista como una telenovela del cura Hidalgo…